Dans sa grandeur Perruques : une histoire de cheveux, Luigi Amara nous raconte qu’Andy Warhol a centré toute sa marque personnelle sur des coupes de cheveux qui étaient en réalité des coupes de cheveux. La tignasse en platine s’est vendue 10 800 dollars lors d’une vente aux enchères chez Christie’s en 2006 et est devenue un article de consommation. Ce n’est pas une mince affaire qu’un homme qui a passé sa carrière artistique reflète si clairement la célébrité pop qu’il a dû changer de coiffure pour devenir une icône afin d’être lui-même. C’est quelque chose que les dirigeants extrémistes du XXIe siècle, connaisseurs des médias sociaux, ne semblent que trop clairement comprendre. Vendredi 24 novembre, après la victoire de Milei en Argentine et le règne de Geert Wilders aux Pays-Bas, des mèmes ont circulé sur Internet mettant en avant un phénomène grandissant : le lien entre coiffures d’extrême droite et coiffures bizarres. Y a-t-il un lien ? Et si oui, pourquoi ?

Il fut un temps où il était normal qu’un homme éminent, doté de pouvoir et de pedigree, ait des cheveux étranges. Les styles sont longs, pleins de boucles artificielles et de nattes en rubans, ou en désordre avec des mèches lâches qui tombent où bon leur semble. Le psychologue John Carl Flugel en parle dans l’un des premiers traités de sémiotique de la mode publié au 20e siècle. La Révolution française de 1789 a provoqué ce que Flugel appelle une « résistance massive ». Cela se produit chez les hommes et fait de l’épargne un signe d’honneur et de masculinité. Autrefois, les tissus les plus luxueux, les couleurs les plus prestigieuses et les perruques les plus extravagantes étaient des expressions de la masculinité. En fait, ce dernier est le parfait symbole de statut.

La mode de la perruque (également connue sous le nom de perruque) a commencé au XVIe siècle lorsqu’une épidémie de syphilis dans les cours royales européennes a rendu les hommes chauves. Le roi Louis Cependant, c’est Louis XIV, le célèbre « Roi Soleil » qui a changé la perruque. est devenu un objet incontournable parmi ses habitants. Les perruques étaient un symbole si puissant de vanité et d’inégalité qu’en 1792, la Convention nationale (la législature de la France révolutionnaire) abolit les perruques et plus de 20 000 coiffeurs en France furent contraints de devenir barbiers. Le matériau avec lequel ils doivent travailler maintenant est de vrais cheveux qui poussent à partir de la tête et qui sont toujours attachés au corps de chacun.

La mode change et touche tout le monde. « Au début du XIXe siècle, les coupes de cheveux courtes sont devenues la norme en matière de propreté dans toute l’Europe ; Couper les cheveux était une façon de dire au revoir à l’Ancien Régime », explique Ana Velasco Molpeceres, professeur de communication à l’Université Complutense et auteur du livre. Histoire de la mode en Espagne : de la mantille en bikini (Histoire de la mode en Espagne : des mantilles aux bikinis).

Les valeurs libérales et la révolution des Lumières avaient un certain cachet symbolique dans les nouvelles coiffures courtes pour hommes qui commençaient également à être vues en Angleterre. Mais il y a une autre raison à la disparition des perruques chez les Britanniques. Confronté à une pénurie de talc, indispensable à la préservation des cheveux artificiels, le pays (représenté par le Premier ministre William Pitt) a introduit le Hair Powder Duties Act qui a fait des perruques un problème économique parmi les classes supérieures. Les mêmes idées romantiques qui ont nourri le nationalisme sur lequel s’est construite la nouvelle Europe et dont l’inspiration esthétique est venue de la Grèce classique et de Rome, ont imposé aux hommes des coupes de cheveux qui ressemblaient à celles des empereurs et des sages des anciennes civilisations. Le plus populaire et l’un des favoris du cool Beau Brummel est Brutus.

Si vous voulez savoir à quoi ressemble Brutus, vous pouvez faire deux choses : chercher le personnage dans un roman de Jane Austen, ou regarder la tête de Milei. « Chaque fois que je le vois, il me rappelle l’un des personnages que Jacques-Louis David a peint. Si l’on y prête attention, il est étrange que les rebelles révolutionnaires qui ont construit les États libéraux aient inspiré les idées de Milei. « Il était l’un des rebelles d’une époque de changement, et il était aussi un libéral, bien que dans son expression la plus extrême », a expliqué Velasco Molpeceres. La stratégie capillaire du leader, même si elle accepte des références historiques lointaines, a en réalité davantage à voir avec l’idée de ne pas se conformer aux normes esthétiques de son époque, plutôt que de se montrer différent. Il en va de même pour Geert Wilders des Pays-Bas. « Je pense qu’ils ont choisi cette coiffure parce qu’elle distrayait et parce qu’elle se démarquait vraiment. « L’esthétique unique et disruptive qui a toujours convenu à la gauche incarne désormais la droite individualiste et néolibérale : elle est en opposition directe avec la bourgeoisie et, en même temps, une vaine réaffirmation », poursuit Velasco Molpeceres.

Antoni Gutiérrez-Rubí, directeur du cabinet de conseil en communication publique et institutionnelle Ideograma et conseiller de campagne argentin de Sergio Massa, partage cet avis : « Pour un nouveau type de leader comme Trump, les coiffures flashy ont beaucoup à voir avec l’essor de la culture numérique. et comment transformer les têtes en icônes graphiques. Les cheveux agissent comme un gadget numérique, qui à son tour véhicule une idée puissante et inclassable du leadership. Pour eux, l’idée de l’inclassable contenait les germes de la vraie liberté. Dans le cas de Milei, ses cheveux ont servi à structurer toute une campagne autour de la figure du lion.

Il y a plus d’ingrédients.

Selon le sociologue et politologue Luis Arroyo, les cheveux des hommes ont toujours été un signe de force et de sagesse, tandis que l’absence de cheveux est considérée comme le contraire, ce qui pourrait expliquer l’étrange perruque que porte Donald Trump pour cacher sa calvitie. par tous les moyens. Mais il y a aussi un effort conscient pour montrer qu’ils sont différents. « Dans la littérature récente sur le nouveau phénomène d’hyperleadership, comme Jouer au dictateurpar Daniel Treisman, et Facha, de Jason Stanley, il existe une analyse quasi freudienne de ces profils et de leurs personnalités névrotiques. Ils se croient spéciaux et trouvent un moyen de défier l’establishment à travers leurs cheveux en désordre.

Un bon exemple est Boris Johnson. Bien qu’il ait été éduqué dans les meilleures écoles privées du pays, il a toujours fait du hooliganisme et du mépris des bienséances sa marque de fabrique, et il a utilisé ses cheveux pour montrer ses différences avec l’establishment, dont il faisait partie. Les cheveux peuvent alors transmettre richesse et privilèges, a expliqué Arroyo, faisant référence au compte Instagram Pel de Ric. Cette histoire, qui recueille les scalps d’hommes de la classe supérieure, est née du passe-temps de quatre amis qui, chaque matin, à la même heure, observent les hommes qui vont prendre leur petit-déjeuner à la cafétéria de la rue Jorge Juan, dans un quartier riche. le quartier de Salamanque à Madrid. « On pourrait dire qu’ils mènent une vie très oisive. Je ne sais pas si c’est parce qu’ils sont à la retraite ou parce qu’ils n’ont jamais travaillé », explique Javier López de Hierro, l’un de ses créateurs. Aujourd’hui, Pel de Ric est une marque « pour les fans de la belle vie », où il est rare de voir des cheveux aussi semblables à ceux de Geert Wilders.

Si les révolutionnaires et les dandys étaient partisans des cheveux courts mais en désordre, les premiers dirigeants de l’ère du cinéma muet furent ceux qui accordèrent une grande importance à des coupes de cheveux soignées et régulières, séparées d’un côté par une pommade qui les maintenait toujours indemnes. « Vers 1900, l’idéal du gentleman s’établit. Puis Hollywood en a fait une norme mondiale qui perdure encore aujourd’hui », a déclaré Velasco Molpeceres. Les cheveux coiffés avec de la pommade, qu’Hitler utilisait pour véhiculer des idées d’ordre et de rigidité, sont associés aux positions conservatrices depuis le milieu du XXe siècle.

Après tout, les coiffures ont des significations et des attributions culturelles différentes selon les pays : l’Argentine a vu monter des dirigeants inclassables comme Carlos Ménem, ​​dont les favoris inoubliables n’étaient pas non plus conformes aux standards dominants de l’époque. Le Bolivien Evo Morales a fait de ses plumes noires un symbole de fierté particulière. Le genre a également une influence sur la compréhension de la symbolique des cheveux. Gutiérrez-Rubí souligne cette différence fondamentale : « Les femmes se soucient davantage de la propreté et de la santé de leurs cheveux. » Vázquez Molpeceres a évoqué les spectaculaires tresses traditionnelles que portait Julia Timoshenko pendant la Révolution orange : « Si elle avait connu son apogée à l’ère d’Instagram, ses tresses seraient devenues emblématiques. La coiffure qu’elle porte rend hommage aux paysannes de son pays est un manifeste.»

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