BAKU, Azerbaïdjan, 30 avril. Des représentants des colonies françaises ainsi que des chercheurs de diverses universités du monde entier ont fait des présentations sur le sujet lors de la première table ronde intitulée « L’impact négatif du colonialisme et des politiques d’assimilation sur les communautés locales » de la conférence « Le chemin de la décolonisation : conséquences ». L’assimilation et son impact sur la réalisation des droits de l’homme », organisée par le Groupe d’Initiative de Bakou au Bureau des Nations Unies à Vienne, a rapporté Trend.

Les présentateurs ont discuté des principaux défis posés par les politiques d’assimilation. Il est souligné que la politique coloniale française était axée sur l’assimilation de la population et le rejet de la culture.

« La France veut que nous, les colonisés, soyons ‘le vrai peuple français’ et nions tout ce qui nous rappelle nos origines – notre langue maternelle, notre attachement à notre terre, notre héritage ancestral, etc. », ont déclaré les représentants des populations concernées. par les assimilationnistes qui ont exprimé de vives protestations contre cette politique.

Il a en outre été affirmé que la politique d’assimilation était appliquée aux peuples d’Afrique, du Maghreb, d’Asie, des Caraïbes et d’Amérique du Sud parce qu’ils n’étaient ni blancs ni chrétiens. La France avait une politique de dégradation des individus en divisant entre les races civilisées et inférieures, comme l’ont déclaré plusieurs écrivains français dans leurs écrits.

La séance a discuté du fait que l’assimilation est une forme de colonialisme.

« Éliminer l’assimilation signifie éliminer le colonialisme, ses dogmes idéologiques, ses institutions économiques et sociales, ses gouvernements politiques et ses représentations culturelles. Il s’agit d’une tentative de montrer, à travers la reconstruction de notre société, qu’aucune race, civilisation ou peuple élu n’est meilleur. Si nous voulons survivre et coexister, nous devons reconsidérer notre position dans le monde », a déclaré Luke Francis Caroll, député de l’Assemblée de Martinique et membre du Groupe d’initiative de Bakou.

Il note que l’assimilation est un moyen d’influence idéologique, servant des intérêts politiques, économiques et stratégiques bien réels, mais sans aucune base scientifique. « Il est certain que les sociétés et les pays qui souffrent de cette idéologie depuis des siècles doivent être à l’avant-garde de la lutte pour changer fondamentalement la vision que l’humanité a du monde et de l’avenir. La clé ici est de changer la société et le monde, en prenant des mesures concrètes pour atteindre ces objectifs. débarrassez-vous du manque de respect constant », a déclaré Francis Carroll.

Le chercheur français sur les langues minoritaires Roland Laffitte a parlé du problème croissant du racisme dans son pays, de l’injustice policière envers les Arabes et les Africains et du fait qu’ils sont soumis à des contrôles policiers injustifiés. Il a déclaré que les avocats appelaient cela du racisme systémique. Concernant les préjugés contre les musulmans, les chercheurs notent que cela va au-delà des mouvements racistes et est devenu monnaie courante dans la politique et les médias. Roland Laffitte a souligné que la montée de l’islamophobie dans son pays est préoccupante.

Le journaliste français Jean-Michel Brun, qui a également critiqué la politique coloniale de son pays, a souligné les atrocités commises en Algérie pendant les années coloniales et a souligné le véritable objectif de l’assimilation. Sous prétexte d’assimilation, dit-il, la société coloniale a été dépouillée de ses ancêtres et de ses traditions.

La porte-parole de l’Alliance nationale guadeloupéenne, Nathalie Minachi, a déclaré que la Guadeloupe reste un pays de migrants. Il a souligné que les Européens se sont installés en Guadeloupe avec la promesse de terres et d’avantages financiers pour réduire la population locale du pays. Il est même interdit aux Guadeloupéens de pratiquer leur religion et de parler leur langue maternelle. Minachi a souligné que le colonialisme français visait à détruire d’autres cultures et langues, présentées comme des sous-cultures.

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