La ville ennuyeuse la plus importante et la plus célèbre du Canada se retrouve coincée dans une fête sans fin dans son jardin. D’énormes camions bordent les rues du centre-ville d’Ottawa, s’étendant sur environ un mile devant les édifices gothiques en pierre du Parlement et les bureaux du gouvernement qui semblent arrachés à l’ancienne capitale – l’Angleterre – et immergés dans un nouveau monde. Parmi les camions, des foules de manifestants, dont plusieurs portaient des drapeaux canadiens, se couvraient la tête ou les portaient avec des bâtons et des bâtons de hockey.

Dans les camps de fortune, il y a des tentes et des tables remplies de collations, de café, de gants et de bouchons d’oreille, de grillades et de saucisses. La section plate de la remorque avec une grue a été convertie en scène, avec quatre haut-parleurs montés au-dessus, résonnant dans le temps avec le classique « We Are Family » de Sledge. Et des gens qui dansent à l’intersection la plus proche.

« Ce n’est pas ma ville », a déclaré Eli Charters, 45 ans, en traversant la rue devant une rangée de taxis décorés de drapeaux, de banderoles faites à la main et de peluches. Charters, un résident local, a décrit la fête bruyante comme une « purge » d’un motif de protestation plus sombre.

La ville est la capitale d’un État dont la constitution appelle à « la paix, l’ordre et la bonne gouvernance ». Les Canadiens appuient généralement le gouvernement, et Ottawa – l’ancienne capitale connue pour ses employés qui patinent le long des canaux gelés pour se rendre au travail – porte cette règle à un nouveau niveau. Il y a des années, un garde forestier en veste spéciale a fermé un stand de limonade installé par deux jeunes filles sur un tapis d’herbe, car elles n’avaient pas de permis.

Entre les hauts immeubles de verre et les tours d’appartements, les camions s’entassaient comme des blocs de béton. De l’autre côté de l’église catholique, les manifestants utilisaient des barils pour allumer des feux, constamment alimentés par un grand panier de bois de chauffage, pour se réchauffer pendant le froid hiver d’Ottawa. Au milieu de la rue se trouvait un camion ouvert géant rempli de dons : une boîte de vestes, de sacs de couchage, d’articles de toilette et de mouchoirs. L’un des camions a installé une boîte aux lettres sur laquelle on pouvait lire « Freedom Caravan Simone Vallée ».

belle ville

Les habitants ont déclaré que c’était plus qu’une simple manifestation. Ils ont été harcelés dans la rue, et on leur a dit qu’ils avaient peur, voire qu’ils étaient poursuivis. La police enquête sur une possible tentative d’incendie criminel dans le hall d’un immeuble du centre-ville. « Ottawa a une culture très pacifique et axée sur les gens », a déclaré Esther Kleiman, une retraitée de 70 ans, qui se promenait mardi dans son quartier avec des bénévoles. Comment puis-je aider? »

Beaucoup espèrent que cela se terminera bientôt, afin qu’ils puissent reprendre leur belle et sereine ville. Il y a un dicton très populaire ces jours-ci, « Rendre Ottawa ennuyeuse à nouveau.

Le chaos des dernières semaines a laissé beaucoup de gens se demander si le Canada assiste à la naissance d’une droite politique alternative, ou est-ce le déchaînement causé par une pandémie prolongée qui, une fois terminée, s’endormira, laissant le pays perplexe mais essentiellement inchangé ?

Il est également possible, comme certains l’ont soutenu, que la soi-disant « caravane de la liberté » ne soit pas du tout une aberration, mais le miroir d’une partie intégrée de l’État, qui ne se conforme pas aux stéréotypes, et soit donc négligée ? La tourmente semble être un rejet du mythe « chéri » imposé aux Canadiens de l’étranger selon lequel les Canadiens sont « modérés », ordonnés, équilibrés et gentils. «Cela ressemble à une dépression nerveuse nationale et à un nouvel outrage», a déclaré Suzanne Delacourt, une chroniqueuse politique chevronnée d’Ottawa qui, comme beaucoup de ses compatriotes, se demande ce qui se passe dans son pays actuellement.

Parce que le Canada n’est pas comme son voisin préfigurant (l’Amérique), il n’est pas né du sein d’une révolution, mais a été créé à la suite de négociations; Ainsi, le soulèvement apparaît, maintenant, non conventionnel, peut-être excentrique.

Règles strictes

Au cours des deux dernières années de crise de santé publique, les Canadiens ont suivi les enseignements de leur « livre classique ». Même les gouvernements locaux de droite ont dirigé fidèlement, pour la plupart, des experts en santé publique, en édictant des règles épidémiques strictes que les citoyens ont ensuite suivies. Cependant, la raison de la rébellion semble maintenant plus qu’un peu non conventionnelle. Mais une chose est claire : certains membres de la « Caravane de la Liberté » ne crient pas au « compromis » ou au « soin les uns des autres ». Les rues du centre-ville d’Ottawa résonnent de chants et de slogans mêlés au langage de la Révolution américaine. « Liberté! » a crié un homme au masque rouge, agitant un drapeau canadien attaché à un bâton de hockey.

Pendant deux ans, la plupart des Canadiens sont restés coincés à la maison, nombre d’entre eux passant plus de temps que jamais devant des écrans. Ils semblent avoir absorbé la guerre culturelle aux États-Unis, joué sur des chaînes comme Fox News et Breitbart, et le trumpisme a pris racine au Canada, a déclaré Gerald Potts, un ami de longue date et ancien haut conseiller politique du premier ministre Justin Trudeau. Et ce n’est pas qu’une idée. Les militants de droite aux États-Unis et ailleurs offrent plus qu’un simple soutien moral à certains au Canada.

De plus, au moins une partie de l’argent a été versée pour permettre aux manifestants de la capitale de faire fonctionner leurs camions et de couvrir d’autres dépenses provenant de sources qui ne peuvent être retracées sur les plateformes de financement participatif et de crypto-monnaie.

collecter de l’argent

« Nous avons mené la plus longue campagne électorale fédérale de l’histoire, en 2015, et nous avons dépensé 42 millions de dollars, n’est-ce pas? » a déclaré le vétéran politicien canadien, selon Gerald Potts, qui est conseiller du premier ministre. Cette somme.

« L’un des aspects les plus troublants de ce mouvement est qu’il démontre à quel point il est facile d’injecter des millions de dollars dans la politique canadienne », a ajouté Potts. La question, maintenant, est de savoir comment cela peut se produire dans les mois et les années à venir.

Traditionnellement, la politique canadienne est une compétition pour le centre, et non la périphérie du spectre idéologique. Les analystes politiques soulignent que le Parti populaire canadien d’extrême droite, dont le chef, Maxime Bernier, est le héros des protestations des camionneurs; Il n’a remporté aucun siège lors des élections législatives de l’année dernière.

sentir isolé

Le populisme n’est pas tout à fait étranger à ce pays, affirme Janis Stein, professeur de sciences politiques à l’Université de Toronto. Le frère du controversé premier ministre de l’Ontario, Doug Ford, a déjà été maire de Toronto, la plus grande ville du pays. Au fil des ans, le parti Islah a convergé autour de l’aliénation et des valeurs socialement conservatrices.

« Il y a une tendance inquiétante au Canada à définir tout ce qui va à l’encontre de notre fondation parce qu’il est importé des États-Unis », a déclaré Stein. Par principe et par force, c’est le Canada, car nous sommes très gentils et nous nous soucions les uns des autres. »

Le co-auteur de Reclaiming Populism, Paul Summerville, soutient que le système canadien de soins de santé universels et d’éducation abordable « a donné au pays un sentiment de justice et d’égalité des chances, en combattant le populisme ». « Les gens sont fatigués et en colère, et c’est un moment très particulier pour les gens qui se sont sentis très mal à l’aise, au cours des deux dernières années, à cause de la pandémie », a déclaré Summerville, un ancien banquier d’affaires en Colombie-Britannique.

souffrance personnelle

Les troubles ont provoqué la colère de nombreux résidents d’Ottawa, qui ont mené des contre-manifestations contre ce qu’ils considèrent comme une «terrible occupation» de leur ville. Mais ils attirent aussi de grandes foules de supporters pour les caravanes, surtout le week-end, lorsque le centre-ville se transforme en soirées animées et en conférences de presse alternatives, tout cela en même temps.

Les étrangers s’arrêtent pour des conversations impromptues, s’embrassent et disent ce qu’ils pensent, sourient beaucoup et, après deux ans de port de masques, apportent un soutien émotionnel. Une des femmes parcourait les rues avec une pancarte incitant les gens à sourire. Il n’a pas fallu longtemps pour entendre des histoires de souffrance personnelle et pour comprendre pourquoi les gens respectueux des règles ont décidé d’appeler à une petite rébellion.

« Toutes ces personnes ont été grièvement blessées », a déclaré le manifestant Johnny Rowe, baissant un instant son mégaphone. L’instructeur de yoga, de Kingston, a subi de lourdes pertes au cours des deux dernières années, perdant sa maison, son emploi et la moitié de ses économies de retraite; Puis son beau-frère est mort du virus. « La souffrance a atteint un niveau où ces personnes n’ont rien à perdre », a ajouté Rowe.

En comparaison, le taux de mortalité est beaucoup plus faible qu’aux États-Unis. Mais cela a un coût élevé; Les restrictions étaient dures et prolongées. Près de deux ans après le déclenchement de l’épidémie au Canada, le pays est toujours à divers stades de verrouillage, la consommation à l’intérieur étant interdite dans les deux plus grandes provinces du pays, l’Ontario et le Québec, jusqu’à récemment.

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