Le palais du futur évêque d’Oman a été découvert près d’un monastère chrétien sur l’île de Siniyah aux Émirats arabes unis
DUBAI: De nouvelles découvertes par des archéologues indiquent un possible palais épiscopal – potentiellement omanais – près d’un monastère chrétien récemment découvert sur l’île de Siniyah aux Émirats arabes unis, au large de la côte de l’État d’Umm Al-Quwain.
Selon Tim Power, professeur d’archéologie à l’Université des Émirats arabes unis, une série de murs et de pièces découverts l’année dernière a intrigué les archéologues et les historiens impliqués dans le processus de fouilles sur l’île de Siniyah.
« Cette année, nous agrandissons à nouveau les douves pour essayer de comprendre ce qui s’y passe », a déclaré Power. (Photo AN/Maria Botros)
« Il semble que nous ayons un bâtiment intéressant qui pourrait être interprété comme la maison de l’abbé ou peut-être même le palais de l’évêque », a-t-il poursuivi.
Le professeur d’archéologie explique que des structures similaires ont été découvertes dans le golfe Persique au fil des ans, ce qui a aidé les historiens et les archéologues à établir des parallèles.
Power a ajouté que récemment, ce que l’on pense être un palais épiscopal découvert à Bahreïn présente des caractéristiques similaires aux structures trouvées sur l’île de Siniyah.
On pense que la structure récemment découverte sur l’île de Siniyah est le palais de l’évêque. (Photo AN/Maria Botros)
« Les sources historiques, en particulier les actes du synode de l’église nestorienne, mentionnent un évêque d’Oman entre le cinquième et le septième siècle », a déclaré Power.
Oman faisait alors partie du territoire qui est devenu plus tard l’émirat du nord des Émirats arabes unis, il s’agit donc probablement du véritable palais de l’évêque, a-t-il ajouté.
Cette année, l’accent a été mis sur l’excavation d’une autre partie de l’île, avec des travaux approfondis en cours sur d’autres colonies et structures autour du monastère.
Les découvertes sur l’île indiquent la présence de communautés chrétiennes et musulmanes, qui auraient vécu côte à côte pendant un certain temps.
Ils mettent également en évidence le passage de l’Antiquité tardive à l’islam primitif, juste avant la conquête arabe.
Power, qui a été invité par le Département du tourisme et de l’archéologie d’Umm Al-Quwain à former une « équipe de rêve d’éminents experts », a sélectionné des personnes susceptibles de contribuer au projet.
« L’objectif de cette saison est de décrypter le contexte du monastère afin qu’il ne soit pas seulement une structure isolée au milieu de cette sablière », a déclaré Michele Degli Esposti, chercheur à l’Institut des cultures méditerranéennes et orientales de la Pologne. Académie. Connaissances.
(Photo AN/Maria Botros)
Esposti, qui s’est assis pour catégoriser les artefacts et les matériaux trouvés lors des fouilles, a expliqué pourquoi le site du palais épiscopal est différent des autres bâtiments.
« Cette zone, contrairement à ce qui s’est passé dans les colonies, est très pauvre en vestiges matériels », a-t-il dit.
« L’une des raisons est que le complexe central, qui a de très beaux sols en plâtre, est toujours balayé et nettoyé, nous trouvons donc très peu de matériaux laissés derrière. »
Un entrepôt qui a peut-être été trouvé à proximité du bâtiment qui aurait été le palais épiscopal contient d’autres indices dont les archéologues peuvent tirer des conclusions.
« La plupart des matériaux sont de la terre cuite, une quantité incroyable de verre comme on le voit dans les colonies, et des récipients en pierre, ce qui est assez intéressant », a déclaré Esposti. (Photo AN/Maria Botros)
La datation au radiocarbone utilisée pour évaluer la poterie excavée suggère une communauté qui aurait occupé l’île entre le VIIe et le VIIIe siècle.
Esposti a déclaré qu’une méthodologie similaire serait utilisée pour déterminer l’âge des objets nouvellement découverts afin de réduire davantage la fenêtre de temps prévue.
Les résultats permettront aux archéologues et aux chercheurs de mieux comprendre les schémas d’occupation des nouveaux sites découverts sur l’île afin d’en tirer des conclusions pertinentes. (Photo AN/Maria Botros)
Le processus de fouille, qui a une approche plus multidisciplinaire, a impliqué des experts et des matériaux du monde entier pour aider les archéologues sur le site.
C’est également la première fois que TAD UAQ accueille des étudiants de l’Université de New York d’Abu Dhabi pour participer au processus d’excavation.
Hoor Al-Mazrouei, un étudiant émirati en biologie à NYUAD, a participé à des fouilles menées dans la colonie où il a aidé à trouver des pots qui pourraient potentiellement être utilisés pour la cuisine.
« Lorsque nous avons fouillé, nous avons découvert qu’il n’y avait pas de fond, et c’est peut-être pour cela qu’il n’était pas utilisé pour le stockage mais utilisé pour cuire du pain ou utilisé comme tapis pour la cuisson », a déclaré Al-Mazrouei. (Photo AN/Maria Botros)
Les étudiants de NYUAD ont été impliqués dans le processus du 4 au 20 janvier, aux côtés d’archéologues de TAD UAQ tels qu’Ammar Al-Banna.
Al-Banna, qui prédit que l’île accueillera des visiteurs à l’avenir, a déclaré que la première étape consiste à révéler toutes les découvertes à faire.
« En les découvrant, nous espérons comprendre pourquoi ils sont ici et quelle est la relation entre toutes ces structures et les sites à côté », a-t-il déclaré. « Bien sûr, avec ces découvertes, il y aura quelque chose à étudier, quelque chose à montrer. »
Les travaux d’excavation sur l’île se poursuivront jusqu’en mars et se termineront avant le début du jeûne du Ramadan.
Le monastère de l’île de Siniyah est le deuxième à être découvert aux Émirats arabes unis, le premier ayant été découvert sur l’île de Sir Bani Yas à Abu Dhabi dans les années 1990.
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