Il a été élevé pendant la révolution islamique iranienne. Aujourd’hui, l’artiste Marjane Satrapi se sent contredite par ses mémoires « plus justes que jamais »

Léa Dolan, CNN

L’artiste irano-française Marjane Satrapi avait 10 ans lorsque le port du hijab est devenu obligatoire à l’école non religieuse de langue française qu’elle fréquentait à Téhéran. Auparavant, les garçons et les filles apprenaient ensemble, mais elle a rapidement été séparée de ses pairs masculins au nom de la révolution culturelle initiée par le leader révolutionnaire l’ayatollah Ruhollah Khomeini.

Les droits des femmes ont été restreints presque immédiatement après 1979 : du jour au lendemain, elles ont perdu le droit de demander le divorce et la possibilité de conserver la garde de leurs enfants. Un code vestimentaire public a été introduit, exigeant le hijab, tandis que l’âge du mariage pour les filles est passé de 18 à 9 ans. Confus, frustré mais toujours enjoué comme un enfant, Satrapi se souvient que lui et ses camarades de classe ont enlevé leurs capuches et les ont attachées ensemble pour faire une corde à sauter pendant la récréation. Cette scène est la façon dont « Persepolis » (2000) – le roman graphique de Satrapi retraçant les installations historiques de la République islamique à travers le prisme complexe de l’enfance – se déroule.

Il a remporté le prix Coup de cœur d’Angoulême, le prix national de la bande dessinée en France, en 2001 et est devenu un long métrage lauréat du prix du jury de Cannes en 2007. Cette semaine, les 44 premières pages du manuscrit original de Satrapi seront mises aux enchères – lors de 44 ventes distinctes – à Sotheby’s à Londres.

Quelque 450 œuvres phares d’Asie du Sud, de l’Islam et du Moyen-Orient sont mises aux enchères cette semaine dans le cadre de la « Semaine du Moyen-Orient » de Sotheby’s, avec « Persepolis » mis en vente le 25 octobre. La série d’enchères intervient à un moment où les yeux du monde sont tournés vers l’Iran, alors que le pays entre dans sa sixième semaine de manifestations et de troubles après la mort de Masha Amini, une jeune femme de 22 ans décédée après que des responsables de Téhéran l’ont emmenée dans un « centre de rééducation » pour ne pas avoir porté correctement son hijab.

Si Satrapi avait pu prévoir les circonstances, il « ne l’aurait jamais vendu aux enchères maintenant », a-t-il déclaré à CNN lors d’un entretien téléphonique avant l’événement. « Sinon, j’aurais été une personne très cynique.[Les préparatifs de cette]vente durent depuis plus de six mois. »

La maison de vente aux enchères estime que chaque page « Persepolis » se situe entre 4 000 et 6 000 £, soit environ 4 500 à 6 700 $. Satrapi prévoit d’utiliser les fonds récoltés pour financer un nouveau projet de film qui reste à déterminer (« change tous les jours », a-t-il expliqué). Il pense que vendre le manuscrit – qui est caché dans sa garde-robe depuis 20 ans – serait cathartique. « C’est comme un monstre dans mon placard », a-t-il déclaré. « Il faut que ça parte. »

Pourtant, même si le roman graphique a plus de deux décennies, il est encore trop pertinent. Écrit du point de vue de Marji, l’enfance de Satrapi, « Persepolis » est aux prises avec la maturité sous une dictature. De la participation à des manifestations contre l’extrémisme religieux et des partis clandestins hors-la-loi au deuil de la mort de son oncle Anoosh, qui a été exécuté pour «espionnage», le personnel devient politique alors que les années de formation de Marji sont étroitement liées à la révolution islamique.

Sur le terrain en Iran aujourd’hui, l’âge moyen des manifestants arrêtés pour avoir manifesté n’est que de 15 ans. De nombreux jeunes de 16 ans auraient également été tués par les forces de sécurité iraniennes. Pour Satrapi, « Persépolis » est une sorte de « témoignage » à la fois de ce qui s’est passé lors du renversement de la dynastie Pahlavi, les rois iraniens qui avaient régné pendant plus d’un demi-siècle, mais aussi de la beauté et de l’humanité de son pays au années avant. « Quand je suis venu en France, les gens avaient une idée (mal informée) de ce qu’était l’Iran », a-t-il dit. « (Ils pensent) que l’Iran est un pays qui existe depuis 1979, mais ce n’est pas vrai. C’est un pays avec une histoire de 4 000 ans. Il n’est pas né d’hier, mais les gens l’oublient. Donc (« Persepolis ») est vraiment ma réponse à cela. Mais je suis sûr qu’il deviendra obsolète après quelques années. »

Pour Satrapi, les parallèles entre sa vie en Iran il y a plus de 40 ans et les événements turbulents d’aujourd’hui sont doux-amers. « C’est un mélange de joie et de tristesse. Triste qu’une fois de plus, nous ayons perdu nos enfants. Et de la joie parce que la culture a changé », a-t-il déclaré à CNN. « C’est le premier mouvement féministe que je connaisse dans le monde où les femmes amènent des hommes (pour protester) avec elles. Elles sont derrière ces filles, elles sont toutes unies. C’est vraiment un mouvement des droits de l’homme. C’est devenu un mouvement mondial de jeunesse contre l’archaïsme, la démocratie contre la dictature. »

Ci-dessus : Marjane Satrapi au 15e Festival du film de Zurich en 2019.

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Jacques Fontaine

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