Politique complaisante

Posted On: septembre 22, 2022

Satisfaire ou exploiter la faiblesse perçue d’une autre personne … donner satisfaction au désir connu d’une autre personne, c’est être un courtier. Le proxénétisme, c’est ce qui est devenu la communication politique dans notre pays, encore plus qu’avant, inclusive.

Les candidats à des fonctions publiques à l’échelle de l’État en Alabama se présentent historiquement en fonction de non-pertinences émotionnelles telles que la race donnée par Dieu ou le sexe d’un groupe minoritaire détesté par la majorité d’alors, dont des décennies plus tard, tout le monde a honte de se souvenir. C’était vrai dans les années 1920; c’est plus vrai que les années 2020. Surtout à la fin des années 1950, 1960 et 1970. C’est encore bizarre aujourd’hui.

Nous traversons un cycle qui se manifeste dans l’histoire de l’Alabama et de l’Amérique, car il y a toujours eu un courant sous-jacent de préjugés irrationnels dans la vie américaine. Cela a commencé par une discrimination contre les Amérindiens au début du XVIIe siècle et a évolué vers une campagne militaire qui les a presque secoués sur la voie du labeur que nous leur avons imposé.

En 1619, nous avons même importé des esclaves africains enlevés pour augmenter la taille et la nature de nos objets de discrimination, qui ont fini par en devenir dépendants dans le Sud. Cette dernière s’est tellement produite qu’elle a failli faire mourir notre pays actuel à la fin du XVIIIe siècle, car nos ancêtres du Sud n’auraient pas accepté l’idée d’abolir l’esclavage ou même d’en libérer progressivement tous les esclaves. temps avec les paiements aux maîtres du cuir, leur blancheur, comme le suggèrent certains habitants du Nord.

Que, malgré l’engagement envers l’égalité dans notre document fondateur, le plus fondamental a dû être modifié trois fois au milieu du XIXe siècle pour le rendre cohérent avec notre affirmation antérieure selon laquelle « tous … sont créés égaux ».

Tout au long de notre histoire, notre pays a entretenu une relation amour-haine avec les immigrés, favorisant d’abord les Caucasiens du Nord, puis du Sud, d’Europe ; puis a accepté à contrecœur des personnes à la peau foncée d’Asie. Beaucoup veulent encore construire des murs pour éloigner de nous les peuples d’Amérique du Sud, d’où viennent tous les États occidentaux qui ne viennent pas de terres achetées ou marchandées à la Grande-Bretagne et à la France. Bien sûr, cela soulève la question de savoir qui avait les premiers droits sur le vaste territoire à l’ouest du Mississippi, sans parler du reste de l’Amérique, qui a également été « prise » aux Amérindiens, avec peu ou pas de compensation équitable.

Tout au long de l’histoire de notre nation et de notre nation, nous avons discriminé les Américains non blancs, de sexe masculin et hétérosexuels. Ensuite, avoir « libéré » les femmes au XXe siècle de presque toutes les contraintes légales qui les liaient, y compris celles régissant leurs décisions reproductives, qui n’ont jamais restreint les hommes sans quoi il n’y aurait aucune raison de le faire ; et, après avoir « libéré » les homosexuels au 21e siècle, la Nouvelle Droite essaie toutes les astuces politiques que les esprits curieux peuvent faire pour réclamer des droits législatifs et judiciairement reconnus pour la première fois dans l’histoire américaine – tout cela au nom de la religion dans la plupart des cas.

Ainsi, vous voyez, la récente explosion de tentatives radicales de remonter le temps et d’institutionnaliser dans de nombreux États rouges des variations des anciennes formes de discrimination raciale et de genre va non seulement à l’encontre de notre histoire politique et sociale de libération d’un groupe minoritaire après l’autre et après cela ne pas reprendre les droits qui ont été accordés ; ils ne sont pas non plus compatibles avec les engagements moraux et religieux tenus par des millions d’Américains et ils ne résisteront pas à l’épreuve du temps. Le gouvernement fédéral et la plupart des États interdisent généralement par la coutume ou la loi l’emploi d’Afro-Américains, d’homosexuels, d’immigrants et d’autres personnes indésirables; et une fois exigé un « serment d’allégeance » pendant la « Red Scare » des années 1950. Ces restrictions se retrouvent aujourd’hui dans les gris de l’histoire où elles se trouvent. il en sera de même pour les nouvelles formes anciennes de discrimination à l’égard des femmes et des personnes du sexe actuellement détesté.

Cependant, leur remise au placard d’autres « choses sombres » de notre histoire ne se fait pas automatiquement. La façon dont cette « incertitude » se produit est le plein soutien d’hommes et de femmes de bonne volonté qui croient encore que nous sommes TOUS « créés égaux », avec des droits qui ne peuvent être correctement accordés ou révoqués.

Au cours des 50 dernières années, nous avons fait des progrès à travers l’Amérique. La discrimination raciale et sexuelle a été retirée de la sphère publique. Nous avons même élu un président et un vice-président afro-américains. Nous avons maintenant quatre femmes et deux Afro-Américains à la Cour suprême des États-Unis. Cependant, de vieux préjugés restent dans le cœur d’au moins 30 à 40 % de notre pays. L’élection de 2016 révèle qu’il existe toujours. Il se manifeste à Charlottesville, en Virginie et ailleurs. Son existence implicite est soulignée dans chaque loi d’État rouge applicable qui limite les droits des femmes, des Afro-Américains et des homosexuels – pour qui les conflits transgenres entre nous sont désormais des garçons et des filles nouvellement cannés. Combien de temps durera ce nouveau « Red Scare » ?

Tant que nous continuerons à choisir des hommes et des femmes de bureau qui sont prêts à flatter… pour assouvir notre notoriété, y compris les derniers préjugés qui nous donnent envie de priver les autres des avantages de notre République démocratique dont nous avons joui. Ainsi, nous refusons l’égalité des chances à d’autres qui sont également créés … nous rejetons les tentatives d’améliorer la vie de ceux qui sont moins fortunés que nous, en blâmant leurs malheurs, si de quelque manière que ce soit peut nous nuire des sentiments de supériorité, d’argent, de statut , ou autre chose.

Le Dr Jim Vickrey écrit depuis son Montgomery natal. Il est professeur d’université à la retraite, président d’université et avocat. Il invite les réponses à jimvickrey@gmail.com., réfutant tout ce qui précède.