Dans les années 1700, Venise était devenue la « ville masquée » d’Europe grâce à la popularité de son carnaval ; et la mode de porter des masques en public prend également effet lors d’autres événements sociaux. Hommes et femmes portant plus que çala version vénitienne du vizard, qui est généralement équipée d’un chapeau à larges bords et d’un voile.

Le demi-masque, également porté par les hommes, est aussi sa marque de fabrique, même s’il est souvent blanc. Désigné comme virilité, il est rentré dans un chapeau tricorne noir pour le garder. Comme à Paris et à Londres, l’utilisation de masques dans la vie quotidienne de Venise a permis plus d’échanges sociaux dans une société à plusieurs niveaux, que ce soit dans les théâtres, les cafés, les marchés ou les parcs.

(Ce dandy du XIXe siècle a réécrit les codes de la mode masculine.)

À propos du visage

Cependant, à mesure que l’utilisation des masques augmentait, des femmes respectables qui les voyaient comme un moyen de protéger leurs vertus au théâtre se sont associées à des travailleuses du sexe qui les portaient pour cacher leur identité – et attiser la curiosité et l’intrigue en s’habillant comme des rois, pas seulement au théâtre. mais à la maison de jeu. Cela transforme le divertissement du soir en un jeu de devinettes qui appartient à la bonne société et qui ne l’est pas. Comme l’a écrit l’écrivain anglais John Dryden dans la deuxième partie de sa pièce de 1670 Conquête de Grenade« Ce masque de Vizard maintient cette mode, / Pour apaiser et chatouiller la douce imagination. »