La nouvelle Premier ministre britannique, Liz Truss, succède à Boris Johnson le mardi 6 septembre 2022. Son cabinet est immédiatement visible non seulement pour ses penchants idéologiques de droite mais, peut-être plus important encore, pour sa diversité et son inclusivité. Malgré le grand nombre de femmes occupant des postes de direction, il compte la plus grande concentration de ministres d’ascendance africaine, au niveau du cabinet, de l’histoire; James Cleverly (Sierra Leone, Affaires étrangères), Kemi Badenoch (Nigéria, Commerce international) et Kwasi Kwarteng (Ghana, Finances, alias Chancelier). Il y a quelques décennies, un seul Africain au Parlement aurait fait tourner les têtes, sans parler d’être un ministre subalterne. Par conséquent, parler de trois personnes occupant des postes de haut niveau au Cabinet d’un seul coup est vraiment extraordinaire. Le Premier ministre est au célèbre 10 Downing Street, tandis que le secrétaire au Trésor est à côté, au numéro 11. Le chancelier de l’Échiquier, comme le chancelier de l’Échiquier est traditionnellement connu au sein du gouvernement britannique, est le deuxième poste le plus important. dans le placard. Le titulaire, selon la tradition, est considéré comme un successeur potentiel du Premier ministre. En d’autres termes, bloquer un terrible faux pas du chancelier, le prochain candidat du Parti conservateur au Royaume-Uni, pourrait bien être africain.

Ce qui captive souvent l’imagination des gens dans cette partie du monde, c’est l’optique du visage noir dans les hautes fonctions au Royaume-Uni, aux États-Unis, au Canada ou dans d’autres pays occidentaux. Cela suscite l’admiration, la curiosité et le soulagement que «l’un de nous» ait réussi dans «la terre de l’homme blanc». Le sentiment de fierté que l’on ressent à voir des compatriotes africains occuper de hautes fonctions, en particulier en Grande-Bretagne et en France, est douloureux en raison de l’histoire coloniale des deux pays d’Afrique. La patrie d’un ancien dirigeant colonial occupée à parts égales par les descendants du colonisé doit produire le genre de sentiment apaisant qui ne peut être obtenu qu’avec le Baume de Galaad. Mais, tout n’est pas cool du tout. Premièrement, pourquoi les Africains qui deviennent politiquement célèbres dans les pays occidentaux ont-ils tendance à appartenir à des partis politiques clairement hostiles aux Noirs ? En d’autres termes, les partis de « droite », souvent associés à une opposition féroce aux immigrés, sont racistes dans leurs opinions sur les Noirs et les autres minorités ethniques qu’ils considèrent comme des « fauteurs de troubles » qui ignorent le système d’allocations.

Pourquoi une personne noire sensée se sentirait-elle chez elle dans un tel parti politique ? Cependant, au fil du temps, et dans un pays après l’autre, les Noirs ont prospéré et se sont hissés à des postes importants dans de tels partis en France, aux Pays-Bas, en Italie, aux États-Unis et, bien sûr, au Royaume-Uni. Le Parti conservateur britannique a depuis longtemps la réputation d’être (selon les mots de Theresa May, ancienne Première ministre conservatrice) le « mauvais parti ». C’est un parti qui, depuis des décennies, est lié à une petite vision du monde britannique. Certains de ses membres éminents ont inclus, dans le passé, des personnalités comme le député Enoch Powell, à la fin des années 1960, qui a préconisé le rapatriement des Noirs dans leur pays d’origine. En revanche, le Parti travailliste, en raison de son antécédent international de solidarité «socialiste», a traditionnellement été considéré comme offrant un foyer plus hospitalier aux minorités ethniques que les conservateurs. Cette affirmation, bien sûr, est discutable, mais elle l’est en passant. Les conservateurs diraient que leur parti est une « église large », où toutes les nuances d’opinion trouvent leur place.

La deuxième question est pourquoi les Noirs qui deviennent politiquement célèbres, dans les partis d’extrême droite en Europe, ont presque toujours des partenaires blancs ? Kemi Badenoch, James Cleverly et Kwasi Kwarteng sont inclus dans la longue liste. Et, ce n’est pas ce que vous pensez. Ce n’est pas une soif de paires de trophées. Ce n’est pas non plus, à mon avis, intentionnel ou artificiel. Le nombre de Noirs bien éduqués, riches et de la classe moyenne dans la société est très faible et espacé. Par conséquent, plus une personne noire monte dans l’échelle sociale, moins il y a de partenaires noirs parmi lesquels choisir à ce niveau matériel. Par conséquent, il y avait un air d’inévitabilité à ce sujet. Prenez Kwasi Kwarteng, par exemple. Il a fréquenté la crème de la crème, exclusive, aristocratique, Eton College pour ses études secondaires, plus tard, Cambridge et Harvard. Quelle était la probabilité qu’il soit exposé à plus de personnes de sa race dans un tel environnement ? Tu l’as deviné. Une troisième question connexe est que si ces personnes sont considérées comme des Nigérians, des Sierra Léonais, des Ghanéens, etc. chez eux, elles ne se voient pas sous le même jour et ce n’est pas tout à fait surprenant.

Si une famille italienne émigrait au Nigéria, par exemple, toute progéniture née et élevée au Nigéria ne grandirait généralement pas en voyant et en ressentant le Nigéria, car ses parents chercheraient à immerger leurs enfants dans le mode de vie italien, même sur le sol nigérian. . La plupart des Africains nés en Occident n’ont pas de parents déterminés à inculquer leurs propres valeurs africaines à leur progéniture. D’autre part, la plupart des immigrés africains souhaitent que leur progéniture s’épanouisse et fasse partie de la société afin de minimiser les conséquences de la discrimination qu’ils subissent eux-mêmes en s’installant dans un pays étranger (et pas si accueillant). Les Africains accueillent les Européens en Afrique à bras ouverts car ils sont considérés comme des « experts » et des « investisseurs », même si la plupart d’entre eux ne le sont pas. Beaucoup en Afrique pour exploiter et approfondir la dépendance du continent. La plupart des Européens considèrent les Africains dans leur pays avec dédain parce qu’ils sont considérés comme un handicap et une ponction sur l’État-providence. Ce dernier argument (bien qu’il soit manifestement faux) a longtemps imprégné la pensée dominante au sein des partis de droite établis dans les démocraties occidentales.

L’idée d’un homme politique conservateur noir de droite occupant une position de premier plan en Europe, par toute déduction analytique, est un oxymore. Mais, encore une fois, c’est de la politique. Ces politiciens noirs, où qu’ils existent, doivent être considérés avant tout comme des êtres rationnels agissant dans leur propre intérêt. Ce sont des politiciens qui refusent de porter le fardeau de leur race à des fonctions publiques. Les politiciens ont souvent besoin de « saluer » les autres pour se faire remarquer. Un politicien noir, le parti travailliste, qui dénonce le racisme et prône une société plus égalitaire serait à peine vu, car il prêcherait aux convertis. Pendant ce temps, un autre politicien noir, les conservateurs, qui plaident pour la nécessité de politiques d’immigration plus strictes et la fin de la « discrimination positive » en faveur des candidats à l’emploi appartenant à des minorités, fera des vagues instantanées qui se répercuteront dans tout le système politique. Kemi Badenoch en est un exemple frappant. Son coup de gloire reposait en grande partie sur son opposition à presque toutes les idées progressistes défendues par le mouvement ouvrier et les groupes de campagne qui avaient aidé à sécuriser des minorités comme lui dans la société britannique pendant un demi-siècle.

Il n’y a pas de « privilège blanc », pas de « racisme systémique », pas besoin de cours de « sensibilisation raciale » dans les écoles, a-t-il déclaré au Parlement. À ce titre, il est devenu le chouchou des éléments d’extrême droite au sein du Parti conservateur, qui souhaitaient le voir gravir encore plus haut l’échelle politique. À un moment donné, Badenoch aura des raisons de se rendre en Afrique, peut-être au Nigeria, en sa qualité de secrétaire au commerce international. Il est un bénéficiaire de la longue et difficile lutte pour l’inclusion pour laquelle de nombreuses personnes se battent et meurent en Angleterre. Néanmoins, il fait maintenant partie d’une école de pensée qui ne nourrit pas beaucoup d’amour pour l’égalité raciale, étant considérée comme une « distraction » de l’éthos individualiste de leur parti. Si et quand Badenoch ou d’autres de son acabit entrent sur le sol africain, nous devons ignorer toute affiliation ethnique avec eux et les tenir responsables de leur vocation idéologique rétrograde.