L’interdiction en France du port du hijab dans le sport a été qualifiée de « moment honteux » alors que le pays se prépare à accueillir les Jeux olympiques.

L’escrimeur américain Ibtihaj Muhammad, originaire des États-Unis, participe aux Jeux olympiques de Rio en 2016. La loi française interdit à ses athlètes de concourir avec ce casque. (Associated Press – crédit image)

Alors que le monde se prépare à célébrer le sport et les meilleurs athlètes et entraîneurs du monde, les organisateurs olympiques s’engagent à mettre en avant l’égalité des sexes aux Jeux olympiques de Paris 2024.

Le 8 mars 2024 (sans surprise, Journée internationale de la femme), le Comité international olympique a annoncé que l’égalité des sexes serait assurée sur le terrain aux Jeux de cet été.

« Nous sommes sur le point de célébrer l’un des moments les plus importants de l’histoire des femmes aux Jeux Olympiques et dans le sport en général », a déclaré le président du CIO, Thomas Bach, dans un communiqué. déclaration.

Mais la réalité est que l’égalité des sexes ne signifie pas nécessairement l’ouverture à toutes les femmes. Il y a un certain nombre de femmes qui ont été terriblement laissées pour compte par tout l’enthousiasme suscité par les athlètes féminines et les animateurs qui prétendent célébrer leur existence.

La France interdit aux femmes portant le hijab (un foulard islamique) de faire du sport. En tant que pays hôte des Jeux olympiques, la France ne pouvait pas interdire aux athlètes du monde entier de porter le foulard, elle a donc interdit à ses propres athlètes. Lorsque cela a été annoncé en septembre dernier, un porte-parole du Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l’homme Dit-elle: »Personne ne devrait dicter à une femme ce qu’elle doit ou ne doit pas porter. »

Comment la France peut-elle prétendre soutenir les femmes alors qu’elle les éloigne du sport, ce qui est ouvertement contraire au cadre des droits humains du CIO ? La Charte olympique stipule clairement : « La jouissance des droits et libertés établis dans la présente Charte olympique doit être garantie sans discrimination d’aucune sorte, telle que la race, la couleur, le sexe, l’orientation sexuelle, la langue, la religion, les opinions politiques ou autres, l’origine nationale. ou sociale, de propriété, de naissance ou autre ».

La France prétend que la laïcité, c’est-à-dire au centre de l’identité françaiserisque d’être compromis par le port du foulard par des femmes musulmanes sur le terrain de jeu. Et puisque le pays a établi que les athlètes représentant la France sont techniquement des fonctionnaires, un régime de laïcité stricte s’impose. Les ligues et équipes récréatives ne sont pas autorisées à autoriser le port du hijab à proximité du terrain, du terrain ou du gymnase.

SPOKANE, WASHINGTON – 23 MARS : Diaba Konate #23 des Anteaters d'UC Irvine dribble contre les Bulldogs de Gonzaga pendant le premier quart du premier tour du tournoi de basket-ball féminin de la NCAA au McCarthey Athletic Center le 23 mars 2024 à Spokane, Washington.  (Photo de Steph Chambers/Getty Images)SPOKANE, WASHINGTON – 23 MARS : Diaba Konate #23 des Anteaters d'UC Irvine dribble contre les Bulldogs de Gonzaga pendant le premier quart du premier tour du tournoi de basket-ball féminin de la NCAA au McCarthey Athletic Center le 23 mars 2024 à Spokane, Washington.  (Photo de Steph Chambers/Getty Images)

SPOKANE, WASHINGTON – 23 MARS : Diaba Konate #23 des Anteaters d’UC Irvine dribble contre les Bulldogs de Gonzaga pendant le premier quart du premier tour du tournoi de basket-ball féminin de la NCAA au McCarthey Athletic Center le 23 mars 2024 à Spokane, Washington. (Photo de Steph Chambers/Getty Images)

Le basketteur français Diaba Konate porte un hijab lorsqu’il concourt pour l’UC Irvine lors du tournoi NCAA de cette année. (Getty Images)

Pourquoi une femme portant un hijab courant sur la ligne de touche et marquant un but pour la France est-elle considérée comme une menace identitaire ? Je ne comprends pas en quoi il est erroné d’inclure les femmes dans le sport et de faire preuve de solidarité avec elles alors qu’elles choisissent d’agir pour faire valoir leurs droits personnels d’expression religieuse. Pourquoi ne pas développer le sport dans différentes communautés en France et laisser les femmes noires et brunes profondément liées au sport jouer et profiter de la vie ? Apparemment, il n’y en a pas joie de vie autorisé dans le sport si vous êtes une femme musulmane qui choisit de se couvrir.

La leader d’extrême droite Marine Le Pen s’est également prononcée sur X (anciennement Twitter) lors des récentes élections françaises : « Non au hijab dans le sport. Et nous adopterons une loi pour qu’il soit respecté. »

L’année dernière, lors de la Coupe du Monde Féminine de la FIFA, la joueuse marocaine Nouhaila Benzina a été célébrée pour avoir été la première femme portant le hijab à jouer au football au plus haut niveau du sport féminin. Mais si Benzina vivait en France, elle serait mise sur le banc ou exclue de l’équipe.

Plus tôt cette semaine, Amnesty International a publié un rapport sur les violations des droits des femmes et des filles musulmanes en raison de l’interdiction de faire du sport avec le port du hijab en France.

Il est déconcertant et exaspérant de lire les témoignages de nombreux athlètes issus des communautés musulmanes qui ne sont pas autorisés à jouer. J’ai récemment participé à un appel avec des athlètes du monde entier en collaboration avec Sports & Rights Alliance, Amnesty International et Human Rights Watch. Les groupes ont envoyé une lettre au CIO pour s’opposer à l’interdiction et l’ont appelé à « appeler publiquement les autorités sportives françaises à annuler toutes les interdictions faites aux athlètes de porter le hijab dans le sport français, à la fois à Paris 2024 et à tout moment et à tout moment ». niveaux de sport ».

Il était difficile d’entendre des femmes parler de ce que l’on ressent lorsqu’on est arraché au sport. Leurs expériences ont été cruelles. Comment cela peut-il arriver en 2024 ? Ne sommes-nous pas allés bien au-delà du contrôle du corps des femmes et du refus de leur autonomie ?

Hélène Ba est une basketteuse française qui a commencé à porter le hijab lorsqu’elle était adolescente. Désormais, elle associe le basket à la lutte et à un type d’activisme qu’elle n’a pas choisi mais qui lui a été imposé. Elle a cofondé Basket Pour Toutes (Basketball pour toutes les femmes) avec la sociologue du sport Dr Haifa Tlili.

Bâ n’est pas autorisé à jouer dans son pays d’origine car le plus haut tribunal est en France a confirmé l’interdiction sur le hijab dans le football en juin 2023. Cela a consolidé la règle.

Mais Bâ ne mâche pas ses mots sur l’interdiction du hijab. Il a déclaré à Amnesty International que l’interdiction « constitue une violation flagrante de la Charte olympique, des valeurs et des dispositions, ainsi qu’une violation de nos droits et libertés fondamentaux ».

Il y a des groupes comme Les Hijabeuses ET Des poubelles pour tout le monde qui continuent de jouer et de soutenir publiquement les athlètes féminines qui portent le hijab. Ils organisent des festivals et des tournois mais ne participent à aucun type de sport reconnu en France et n’ont aucune possibilité de débouchés ultérieurs.

Lina Boussaha il pensait que sa carrière de footballeur était terminée et a quitté la France pour jouer professionnellement Arabie Saoudite et représenter l’Algérie à l’international, pays natal de ses parents. Diaba Konaté a quitté la France grâce à une bourse de basket-ball pour jouer pour l’UC Irvine dans la NCAA, mais ne peut pas jouer professionnellement en France en raison de son choix de porter un hijab. Konaté précise que c’est «déchirant« .

Le même jour, le CIO a publié sa déclaration sur l’égalité des sexes, plus de 80 athlètes féminines, dont les stars de la WNBA Natasha Cloud, Layshia Clarendon, l’olympienne américaine Breanna Stewart et l’escrimeuse médaillée olympique Ibtihaj Muhammad ont signé un accord lettre ouverte d’exhorter la Fédération française de basket-ball (FFBB) et la Fédération internationale de basket-ball (FIBA) à lever immédiatement l’interdiction du port du hijab et à respecter les lois et normes internationales relatives aux droits de l’homme dans le sport.

Le CIO a répondu que ce type de discrimination est contraire à la Charte olympique, mais a ajouté que « la liberté de religion est interprétée de nombreuses manières différentes par les États souverains. Cela se reflète également dans les approches nationales du sport. Dans la pratique, l’utilisation du hijab, du foulard ou le port du foulard est un sujet très débattu dans de nombreux pays. »

La lettre précisait ensuite que concourir pour les équipes nationales de France signifiait que ces athlètes étaient des agents publics et devaient respecter les « principes de laïcité et de neutralité ». En pratique, les athlètes et les participants doivent respecter les principes du pays hôte olympique, même si ces principes sont contraires à la Charte olympique actuelle.

Plus triste encore, l’interdiction du hijab en France ne s’applique pas seulement au sport d’élite ou professionnel, mais aussi au sport des jeunes. La recherche nous dit que les jeunes filles traversent suffisamment de moments difficiles rester sportif. Ces données proviennent du Rally Report publié par Femmes et Sport au Canada, mais les réalités sont similaires pour les adolescents du monde entier. Si vous dites à une jeune fille de 14 ans qu’elle n’est pas la bienvenue dans le sport parce qu’elle veut faire un choix vestimentaire, je vous garantis qu’elle arrêtera.

Je sais, grâce à mes recherches personnelles et professionnelles et pour avoir consacré ma vie à comprendre pourquoi des systèmes racistes et xénophobes existent encore dans le sport, que cette interdiction du hijab, censée soutenir l’identité française, isole et marginalise encore plus les femmes musulmanes françaises. Il semble presque surréaliste que les Jeux olympiques soient organisés par un pays qui exclut activement et impitoyablement les femmes du sport.

Bâ l’a dit mieux que personne : « Je pense que ce sera un moment honteux pour la France. »

Fernand Lefevre

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